حميدو اسماعيل، عامل نظافة، شاب سكندري الأصل يعيش في القاهرة في غرفة من خشب مع والدته وأخته في منطقة الجمالية وطبعاً لم يستطع اكمال تعليمه بسبب ظروفه المادية. يجسد حميدو معنى الموهبة التي قد تتفوق على أي ظروف، فالفن يجري في دمائه منذ الصغر. بدأ حميدو النحت عندما شاهد فيلم وفاء النيل، فيلم يمكن أن يشاهده أي مواطن مصري ويمر عليه مرور الكرام ولكنه بالنسبة لحميدو كان مصدر الهام كبير لأن يبدأ النحت.
دائماً ما يوجه حميدو الشكر للدكتور نبيل بهجت رئيس بيت السحيمي على تقديمه للناس كفنان، فقد ساعده الدكتور على عرض لوحاته في معارض رسمية في قبة الغوري وبيت السحيمي وقد حازت لوحاته على اعجاب الكثير من الفنانين.يقول حميدو " حلمي الوحيد أن أكبر كفنان وأن اكون انساناً محترماً وأن أبني مستقبلاً يليق بالإنسانة التي أرجو الإرتباط بها في المستقبل". وعن جمعه للفن مع مهنته كعامل نظافة يقول " المشكلة ان الناس مش قادرة تتخيل أن ممكن عامل النظافة يببقى فنان ويبقى عنده حس مرهف ".
يتمنى حميدو أن ينتبه المسؤولين لموهبته ويتبنوه فنياً فمرتبه 220 جنيه فقط وثمن الألوان التي يرسم بها قد يصل الى أضعاف هذا الرقم، ولكن حبه للفن يجعله دايماً يضحي بكل ما يحب لشراء الألوان.
أكيد طبعاً عمرك ما قعدت تبص للكنكة وتفكر يا ترى الكنكة ليه شكلها كدة؟ ليه شكلها مثلاُ مش زي الحلة، أو الطاسة ؟ ليه قاعدتها واسعة وبتضيق كلما اتجهنا نحو الفوهة ؟
مكتشف المشروب صوفي
عموماً قبل ما نتكلم على الكنكة تعلوا نحكي حكاية البن والقهوة .. نبات البن أصلاً اللي اكتشف انه ممكن يتشرب واحد صوفي اسمه ابو بكر ابن عبد الله العيدروس أثناء تجوله وتعبده، لقى بعض البذور واقعة من شجرة وكان جعان فقعد ياكل منها، المهم انه بعد شوية احس بنشاط غريب وقدرة على السهر والعبادة، ولما كان بيغلي مية في أحد الأيام، وقع فيها بعض من هذه البذور فلقى ان المشروب طعمه جميلفقال لأصحابه عليه وأصحابه نشروا المشروب في الحجاز واليمن ومصر.
أنواع القهوة :
بنروح الكافيه ونفتح المنيو عشان نطلب قهوة، بنلاقي عشرين نوع قهوة مختلف وأحياناً ما بنبقاش عارفين الفرق بين كل نوع ..ده عرض لأهم أنواع القهوة المعروفة :
القهوة الأمريكية
الأمريكيون هم اللي اخترعوا القهوة دي، وهي سريعة الذوبان، وأكبر مثال لها النسكافيه وبتتقدم في "ماج".
القهوة العربية
قهوة خفيفة توضع فيها حبات الهال عند بعض أهل الصحراء والحضر من العرب .(مشهورة في الخليج)
القهوة التركية
هي قهوة ثقيلة غامقة، تقدم في فنجان صغير بيد مع طبق صغير، وتعتبر فناجين القهوة التركية
الأكثر شهرة واستخداما وتتميز بزخرفتها، كما يقدم معها السكر بدرجات متفاوتة حسب الرغبة.
اسبرسو
قهوة إيطالية خفيفة وغامقة جداً، تقدم في فنجان صغير يشبه الفنجان التركي.
الكابوتشينو
قهوة إيطالية تتألف من الاسبرسو بمقدار الثلث وثلث حليب وثلث كريمة مخفوقة، وتقدم في أكواب كبيرة، وتكون الكريمة المخفوقة مرتفعة على الوجه ويرش عليها بودرة الكاكاو، ويقدم معها السكر.
الموكا
قهوة رائعة من اليد الفرنسية أو الإيطالية، تتألف من القهوة السادة الثقيلة بمقدار الثلث، وثلث من الشوكولاته الحارة غير المحلاة، وثلث من الحليب الفوار إلى درجة إخراج رغوة، وتقدم بكوب كبير.
قهوة الحليب Café au Lait:
قهوة فرنسيةوإن كانت كل دول العالم تعملها بتسميات مختلفة، وهي عبارة عن مقدارين من القهوة السادة مع ثلاث مقادير من الحليب المخفوق، وتقدم في فنجان كبير.
القهوة الايرلندية
وهي قهوة ثقيلة تخلط مع الكريمة المخفوقة وويسكي وتقدم مع السكر وطبعاً ده طبيعي اذا عرفنا ان ايرلندا من اكثر دول العالم استهلاكاً للخمور.
القهوة المثلجة
في ناس بتقول بأن القهوة المثلجة أمريكية، ويقول الأمريكيون نفسهم بأن أصلها عربي! وهي قهوة ثقيلة باردة مع حليب بارد وسكر.
أصل الكنكة !
وطالما اتكلمنا عن البن والقهوة يبقى لازم نتكلم عن الكنكة بصفتها حاجة مرتبطة جداً بالقهوة . الكنكة كان اسمها بلغة أيام زمان "تنكة" و هي تصميم عثماني –صدق أو لاتصدق – مستوحى من راقص التنورة وهو يدور بتنورته عشان كدة الكنكة بتاخد الشكل ده، وتمثل فوهة الكنكة خصر الراقص !
ايام العز كانت الكنكة بتصنع من الذهب الخالص حتى في القهاوي الشعبية وهي اللي ساعدت على انتشار القهوةالتركية لانها أساسأً بتتعمل فيها، فوهة الكنكة الضيقة هي اللي بتكون "الوش " على القهوة نفسها .. جرب تعمل قهوة تركي في أي حاجة غير الكنكة وأراهنك لو عرفت تطلع لها وش !
الكنكة قديماً – ايام العز برضه - كانت بتصنع من 4 أجزاءمن النحاس الأصفر وهم القاعدة (دائرية الشكل) وجسم الكنكة نفسهوالفوهة الضيقة أعلى الكنكة وأخيراً ايد الكنكة اللي ممكن تتعمل من النحاس وتتلحم أو من الخشب. آخر مرحلة في الصناعة هي تبييض داخل الكنكة وده كان بيتم بماده القصدير فبتاخد لون الفضة من الداخل أما من الخارج فكان يكتفي بتلميع النحاس.
الكنك زمان كان بيتعمل في اسطانبول وكان بيتكتب عليه عبارات وامثلة وأسماء وكان يزخرف بأشكال اللزهور والنباتات ..يعني من الآخر كانت كل كنكة تحفة مستقة بذاتها مش بعيد لو شفت الكنك بتاع زمان تعمل له ركن ديكور في بيتك ..ممكن تلاقي نموذج من الكنك ده في خان الخليلي وان كان طبعاً مش بنفس الجودة.
دلوقتي وبعد ارتفاع سحر النحاس أصبح الكنك يصنع من الألمونيوم ، وأيد الكنكة بلاستيك ( من اللي بتطقطق لما النار تبقى عالية شوية) ،وأختفت الرسومات والنقوشات والفن ..من الآخر بقت الكنكة حتة حديدة بنغلي فيها القهوة وخلاص !
والكنكة ليها أحجام مختلفة من أول اللي بتكفي فنجان واحد لحد اللي بتشيل 10 فناجبن ، وبالنسبة للقهوة التركي تكمن مهارة الصانع في أنه يصب كل القهوة في الفناجين وتطلع كلها بوش، والإختبار الصعب ده بيتعمل لإتنين في مصر :القهوجية لما يتقدموا لصاحب القهوة طمعاً في الحصول على وظيفة قهوجي والعرايس لما تزورهم حماتهم أول مرة في بيت الأهل عشان تطلب أيد البنت.
وعشان القهوة تطلع بوش لازم الكنكة تميل بإتجاه الكوب والكوب كمان يميل شويه بإتجاه الكنكة ويتم صب القهوة ببطء شديد ..اتبع التعليمات تحصل على أحلى "وش" .
عمرك فكرت ازاي تستغل مواهبك وامكانياتك عشان تعمل حاجة حلوة لمصر ؟ عمرك فكرت تمسك فرشاة والوان وترسم حاجة ع الحيطة تسعد بيها غيرك؟ مسكت مقشة قبل كدة وكنست الشارع اللي تحت بيتكم؟ ..فيه شباب في بلدنا بيعملوا كدة دلوقتي، ما بيحبسوش فنهم وقدراتهم جوا قلوبهم، بينشروا عبير فنهم وايجابيتهم في شوارع بلدنا ..تسنيم لمشد واحدة منهم!
تسنيم المشد فنانة تشكيلية ليها انجازات كتير، كان آخرها انها رسمت جدارية بطول 72 1متر على سور وزارة الزراعة بالدقي! تعالوا نتعرف عليها أكتر في الحوار ده:
ازاي قدرتي ترسمي جدارية بالطول ده ؟
بصي هو رسمي للجدارية ده مجاش فجأة، كان فيه الأول استعدادات كتير وتدريب مريت بيه عشان أوصل للمستوى اللي يؤهلني لرسم عمل ضخم كده.
احكيلي عن التدريبات دي؟
هي مش تدريبات بالمعنى المعروف، تقدري تقولي مراحل فنية مختلفة ساعدت في نضج الرسم بتاعي.أنا كنت بحاول لمدة 5 سنوات اني أشارك في مسابقة صالون الشباب ومكنتش بنجح لأن الأعمال بتاعتي مكنتش لسة ناضجة بما يكفي، لكن الحمد لله ربنا وفقني وأشتركت في 2008 في المسابقة بلوحتين كانت واحدة منهم مساحتها 150×150 ودي تعتبر لوحة كبيرة نسبياً والحمد لله فزت بالجائزة وفي ناس كتير اتعرفت على شغلي.
أما الخطوة التانية فكانت تجربة الورشة التابعة للصالون ودي هي اللي فعلاً صقلتني فنياً لأن كان فيها حرية كبيرة في اختيار المضمون والمساحة وكان فيها خامات كتير وتحرر فني، ساعدتني الورشة اني أتعرف على فنانين كتير واساليب متنوعة في الرسم.
وازاي عرفتي تنفذي الجدارية دي؟
بعد معرض صالون الشباب لقيت تليفون من مكتب أستاذ محسن شعلان رئيس قطاع الفنون التشكيلية وروحت قابلته وكان فيه لجنة تحكيم مسؤولة عن تقييم اعمال الفنانين اللي هيشاركوا في الجدارية ووقع الإختيار عليا الحمد لله أنا وشاب تاني.
وايه اللي شجعك لتفيذ الجدارية ؟
الأستاذ محسن شعلان طمني جداً ووفرلي "سيكيوريتي" وأمان كبير في الشارع وكان بيتابع الشغل دائماً وكأنه مشروعه الخاص، غير أنه لم يبخل بأي خامات على الإطلاق عشان أنفذ الشغل ده وده اللي حمسني.
كلميني عن الصعوبات اللي واجهتيها.
كان فيه صعوبات كتير جداً كان أولها بعد المسافة عن بيتي، وكان كل الشغل ده بيتم بعد شغلي الأصلي وهو التدريس فكنت طبعاً ببقى مرهقة على آخر اليوم. بالنسبة للشباب اللي كانوا بيساعدوني كانوا كلهم طلبة وغير محترفين والأهم غير منتظمين وجادين واضطريت اتعامل معاهم نتيجة ضعف الإمكانيات المادية.
تسنيم..ايه المدرسة اللي بتتبعيها في الرسم؟
مش هقدر أصنف نفسي دلوقتي كفنانة ليها مدرسة في الرسم لأني لسة بجرب وبتعلم وبتأثر
بمدارس كتير لكن أقدر اقول اني متأثرة جداً بالمدرسة التكعيبية والمدرسة التأثيرية والفن البدائي الفطري وده، وده الإسلوب اللي اتبعته في رسم الجدارية، أما بالنسبة للألوان فكنت ملهمة بجو مصر، استخدمت الألوان الترابية والطوبية .
برسم من وأنا عندي 3 سنين، ومامتي هي أول واحدة لاحظت أني بعرف أرسم كويس، لأني كنت لما أمسك كتاب والاقي فيه أي مكان فاضي كنت بقعد أرسم فيه رسومات ليها معنى مش مجرد شخبطة وخلاص وماما شجعتني جداً وكانت كل الهدايا بتجيبهالي ليها علاقة بالفن، عيشتني في مود الفن بدري حتى أن الوان الزيت كانت عندي وأنا في ثانية إبتدائي.
ازاي ممكن الفنان يخرج فنه من المعارض واللوحات ويخليه ملك لكل الناس؟
لازم عين الناس تتعود على الالوان الحلوة، لازم الفنانين يتكاتفوا عشان نتخلص من ظاهرة التلوث البصري اللي بقت مالية الشوارع. لما رحت إيطاليا وسويسرا شفت حجات كتير، شفت ازاي لما بيبنوا عمارة بيغطوا كل العمارة بلوحة كبيرة بطول العمارة مرسوم عليها شكل العمارة لما هتخلص بالألوان، مش عايزين الناس تشوف منظر طوب واسمنت ومحارة. شفت شغل فنانين برازيليين بيرسموا للناس ولتجميل شكل الأماكن وازاي شغلهم مرسوم على كل جدران محطة المترو فرجعت طبعاً حاسة ان جوايا طاقة كبيرة اني أعمل حاجة لبلدي زي الناس دي ما بتعمل وده الإحساس اللي بحاول أوصله للأطفال اللي بعلهمهم، انهم يحبوا الفن و يحبوا الألوان وعنيهم تاخد على الجمال .
QUOTES
تسنيم: "عندي افكار ومشاريع كتير عايزة أنفذها بس مش لاقية التمويل الكافي ومش لاقية حد يخلصلي الإجراءات الرسمية ويطلعلي التصاريح".
"عشت 15 سنة برة مصر ولما جيت مصر حبيتها وحبيت ناسها، حبيت الشعب الكادح والمواطن المصري البسيط."
" كنت بروح حواري القلعة وأرسمها، في الأول كان الناس فاكريني بتتريق وبعد كدة فهموا اللي انا بعمله وحبوا الفن والألوان لدرجة أنهم كانوا بينزلولي وجبات الإفطار في رمضان بالسبت ".
عمرك فكرت انك تعمل فرحك ع البحر؟ هي فكرة تبان مجنونة والإقتراح ممكن يعتبره بعض الناس هبل، بس تعالوا نفكر بعقل ..بنصرف كام في أفراح القاعات؟ و بنقعد نبتكر ونفكر ونعمل 100 فكيرة وفي الآخر الموضوع بيطلع هو هو، نسخة مكررة من الدي جي والأغاني العربي المعروفة والفستان المجرجر اللي مليان خرز والماظات ! فكرة انك تعمل فرحك على البحر دي فكرة مفتكسة وجديدة وابتدت برة تتنفذ بكثرة وأثبتت جمالها تعالوا نقرا سوا ازاي ممكن ننفذ الفرح بالشكل ده.
أولاً بالنسبة للمكان اللي هيتعمل فيه الفرح: لازم يكون مفتوح وفيه بحر ومية وعشان تتجنب مشكلة الجو الحار ممكن تختار وقت يكون قبل الغروب – على الساعة 6 مثلاً – بحيث الصور تكون قبل الغروب والإحتفال نفسه يبقى بليل، على سبيل ترطيب الجو، ممكن تأجروا مروحتين من الكبار جداً اللي بيستخدموا في الكافيهات ودول بيعملوا نسمة لطيفة في الجو.حاول تختار قرية سياحية ما تكنش زحمة وتخليهم يقفلولكمالجزء الليهتعملوا فيه الفرح مقابل مبلغ من المال تتفقوا عليه، يا سلام بقى لو تقضوا ليلة الدخلة في شاليه أو فيلا شيك من فلل القرية.
نيجي بعد كدة لموضوع الأكل والشرب وده موضوع مهم- حيث أننا مصريين ولازم نتكلم عن الأكل قبل أي حاجة – البحر يحب الشوي، وانتو جمب البحر والمدن الساحلية كلها فيا سلام لو سمك وجمبري مشوي أو اي سي فود يبقى تمام . وممكن كمان حجات خفيفة زي الكانابيهات والسلطات أما المشروبات فمن المستحب انها تبقى عصاير طبيعية وتقدروا كل ده يتم في مطبخ القرية بالإتفاق مع القرية .
بدلة وفستان الفرح أكيد هيبقى فيهم اختلاف عن بدل وفساتين الافراح اللي بتتعمل في قاعات، يفضل بدلة العريس تكون فاتحة ومن خامة طرية زي القطن أو الكتان وتكون الجزمة خفيفة ومن غير شراب طبعاً ..خليك سبور يا عريس ! أما العروسة فيفضل انها تلبس فستان قصير أو فوق الكعب، يا اما مش هتبقى براحتها ولازم تلبس في رجليها صندل أو حذاء بدون كعب. المكياج ياريت يميل للألوان الطبيعية زي الأخضر والأزرق بدرجاته لأن ده هيطلع العروسة حلوة جداً في الصور اللي هتبقى خلفيتها مية وسما وممكن، وصيفات العروسة يلبسوا فساتين أو اكسسوارات زرقاء أو بلون البحر الفيروزي.
دعوات الفرح بقى والسوفونيرز هي اللي ممكن يبقى فيها شغل جامد جداً، الدعاوي ممكن تبقى كلها مستوحاه من البحر : دعاوي لونها أزرق أو لبني مثلاً وملزوق عليها أصداف أو رمل أو نجمة البحر ودي عادة بتبقى معمولة هاند ميد وبيبقى شكلها جميل جداً و ممكن كمان تبقى فكرة
Message in a bottle
ودي عبارة عن زجاجة فيها رمل وجواها الدعوة على هيئة رسالة ملفوفة و الزجاجة بتتقفل بفلة من فوق ويمكن تزيينها بالرافية أو القش.السوفونيرز ممكن تكون شموع أو سبت خوص فيها صابون ونجوم البحر أو اي حاجة مستوحاة من جو البحر.
نيجي بقى للمزيكا، لو عايزين تعملوا زفة بآلات موسيقية اختاروا آلات تكون ليها علاقة بمود البحر والمية زي الجيتارات والفلوت والكمنجات، فكرة الزفة الدمياطي هتبقى فاكسة جداً ع البحر وملهاش طعم، شغلوا مزيكا صالصا وجاز ومزيكا لاتيني ونصيحة مني شريط عمرو دياب الجديد لأنه ماشي جداً مع الصيف وهيرقصكوا آخر حاجة.
فيه مكان رائع اسمه كاسل زمان، اتعمل فيه افراح حلوة جداً قبل كدة، كاسل زمان هي قلعة في قلب البحر والرمال، ترتفع 35 متر عن مستوى سطح البحر وهي مشهورة بمناظرها الخلابة وهدوءها وجودة الطعام المقدم فيها. وليهم موقع على الإنترنت تقدر تتعرف أكتر عليه وهو
أنا مش عارفة في نهاية قراءتك للمقال ده هل ممكن تفكر تستغنى عن فكرة الفرح التقليدي وتعمل فرحك على البحر ؟ قولولي ايه اللي عاجبكم في الفكرة دي وايه اللي مش عاجبكم وابعتولي ردودكم وآرائكم على :
حاورتها : شيماء الجمال-عين " لا أود أن أعتذر من كل من يمر هنا. هذه صفحتي الخاصة وإن كانت لا تتضمن الهم العام، فهذا لأن له أماكن كثيرة، وليس لهمي الخاص مكان غير هنا. أما من يعرفوني ولأسباب متعددة يتألمون لما اكتب فعذرا ايضا لقد عرفتوني رغم ارادتي، وليس لأني افصحت عن نفسي. فلتتحملوا إذن آرائي الحقيقية في كل ما يجري وفي كل ما سببتوه لي"...هكذا تبدأ نرمين سرحان مدونتها إسكندرية بيروت التي نشرتها دار الشروق ضمن سلسلة مدون الشروق..تعالوا نقرأ هذا الحوار لنتعرف على نرمين ومدونتها إسكندرية/بيروت ..
نرمين حدثينا عن طفولتك ونشأتك؟ ولدت في مصر وذهبت الى لبنان وأنا عمري أيام ثم الى الإمارات بعد ذلك، فكنت اقضي العام ما بين الإمارات ولبنان ومصر، وفي منتصف فترة الحرب رحل أهلي من لبنان الي قبرص فأصبحت أقضي ايامي ما بين قبرص ومصر.
وكيف أثرت هذه الغربة على شخصيتك وكتاباتك؟ ربما جعلني هذا التنقل المستمر من بلد لآخر أستطيع العيش في أي مكان، لا أعرف ماذا كان سيكون الأمر لو أنني كنت نشأت في وطن واحد.بفضل هذا التنقل أصبحت قادرة على تقبل عادات وتقاليد الآخر حتى ولو لم أعتنقها وهذا ما ظهر في كتاباتي.
ذكرتي على غلاف كتابك أن عملت مع اللاجئين لفترة..حدثينا عن هذه التجربة ؟ عملت مع اللاجئين لأن هذه الوظيفة كانت أقرب لطبيعة دراستي – سياسة وإقتصاد- وقد ظللت اعمل بها لمدة خمس سنوات ولكنني تركت هذه المهنة لأنني لم أستطع تحمل ماكنت أراه من تجارب مؤلمة، لم أكن أسمع أو أشاهد في التلفاز بل كنت أرى بعيني أناس طردوا من منازلهم وشردوا وتعرضوا للقهر والتعذيب فقدمت إستقالتي وتوجهت للصحافة.
وأين تكتبين الآن؟ أعمل في مجلة وجهة نظر، أكتب نقد أدبي لكتب وروايات كما أنسق بين الكتاب والرسامين.
اسميت كتابك إسكندرية /بيروت فلماذا اخترت هتان المدينتين للعنوان؟ اسكندرية وبيروت هما أقرب مدينتين إلى قلبي،أنا عشت في القاهرة أغلب عمري إلا أنه لم تنشأ بيني وبينها علاقة كالتي نشأت مع الإسكندرية، أرتاح فيها وأشعر أن طبيعتها ملائمة لشخصيتي وكذلك بيروت.
ولماذا احتلت منطقة وسط البلد مكانة كبيرة في مدونتك؟ يوجد مشكلة كبيرة في مصر وهي أن الإنسان لا يكون مثقفاً إلا إذا كان على علاقة بوسط البلد، فوسط البد ليست مجرد منطقة بل حالة ثقافية و فكرية، ولكن المشكلة أن وسط البلد بها الكثير من الأمراض مثل أمراض الشهرة و الفن والمنافسة الأدبية والثقافية، أنا أعمل في منطقة وسط البلد-في طلعت حرب بالتحديد- وأنا أحبها وأحب شوارعها ..أحب فكرة أن تكون الثقافة كلها مجمعة في مكان واحد.
ذكرت في مدونتك علاقتك بأحد أصدقائك من الرجال، الم تخافي من نقد المجتمع الذي لا يعترف أغلب أفراده بصداقة الرجل والمرأة؟ أنا نمط حياتي كله لا يتفق مع هذا المجتمع، أنا ما بعملش حاجة غلط ومش بعمل حاجة أنا مكسوفة منها، أنا إنسانة لدي علاقات انسانية محترمة بين البشر..مشكلتنا أننا ننظر لبعضنا في هذا المجتمع كرجال وسيدات وليس كبشر لهذا اخترت بأرادتي أن أكون خارج هذا السياق.
كيف استطعت نشر مدونتك مع دار الشروق؟ أنا إلى الآن لا أعرف كيف توصلت دار الشروق إلى مدونتي، فقد فوجئت بمكالمة من سيف سلماوي يبلغني أن دار الشروق تريد نشر المدونة ضمن سلسة اسمها مدون الشروق وأن هذا هو الإصدار الثاني ولم يقل لي سيف كيف تعرف على المدونة.
ماهي آخر أعمالك؟ أكتب حالياً قصة فيلم روائي قصير من اخراج شريف الزهيري، كا أترجم أيضاً سيرة روائية عن كاتب مصري اسمه وجيه غالي، كتبتها صديقته ديانا أتهيل و اكتب رواية جديدة لم استقر بعد على اسمها.
من صغري وأنا أحب الرسم وأحب الالوان، وحتى والدتي لاحظت هذه الموهبة منذ أن كنت صغيرة فساندتني وشجعتني وبعد ذلك جاءت دراستي للكارتون في كلية الفنون الجميلة والتي صقلت الموهبة وجعلها تنتقل إلى خانة الإحتراف.
ومتى نشرت أول رسوماتك؟
أول رسومات تنشر لي كان عام 2003 في ملحق أيامنا الحلوة وهو فكرة الصحفي محمد زايد وقد ساعدت هذه الجريدة الكثير من الشباب أن يعرضوا أعمالهم، وبدأ الناس يعرفوننا وأصبح لنا جمهور وعندما توقف الملحق بعد عام ونصف من انشاؤه اتجه معظم رساميه للأحتراف واقترح على الكثير أن اتجه للكاركاتير كمهنة وأن أركز فيه.وقد فعلت والحمد لله ونشرت أعمالي بعدها في العديد من الصحف المحلية ومواقع الإنترنت.
لماذا تقولين دائماً أن الصحافة الإلكترونية أفضل من المطبوعة؟
هذا ليس كلامي وحدي وإنما أجريت الكثير من الابحاث وأثبتت أن الصحافة الإلكترونية ستسحب البساط من تحت قدم الصحافة المطبوعة التي لا ننكر أن لها جمالها الخاص، إلا أن نسبة المشاهدة مرتفعة جداً في المواقع الإلكترونية مقارنة بالمطبوع كما أن الرسام يستطيع التواصل مع قراء من مختلف الجنسيات طريق التعليقات .
ما هي المواقع التي نشرت لك؟
راسلت العديد من المواقع الإخبارية ولكنني عملت فترة في موقع مكتوب ولي فيه أرشيف كامل سياسي وإجتماعي وبورتريهات.
بمناسبة الحديث عن المواقع، تعتبر رشا مهدي أول رسامة كاركاتير تؤسس موقعاً على الإنترنت، حدثينا عن موقعك وأسباب إنشاؤه؟
في الوقت الذي بدأت فيه الرسم لم يكن هناك أي فنانات على الساحة الفنية وبالتالي لم يكن هناك مواقع على الإنترنت لأي فنانة كاريكاتير مصرية فبالتالي كانت مسؤولية كبيرة أن أطلق موقعاً بإسمي وخصوصاً أنني توقعت أنه سيحظى بنسبة مشاهدة عالية.
حرصت في موقعي أن يغلب على تصميمه الطابع المصري الشعبي وأن يكون كله بالكامل من رسم الكارتون حتى أرى الناس كيف يمكن إستغلال فن الكارتو ن في تصميم على مواقع الإنترنت، كما انني حرصت أن أحترم فيه عقليه المشاهد فإعتبرته أستوديو كامل لأعمال الكارتون المختلفة وليس فقط الرسومات الكاركاتيرية الإجتماعية والسياسية.
وكيف تستخدمين الكارتون في أغراض أخرى غير فن الكاركاتير الذي تنشريه في الصحف؟
قمت مثلاُ بتصميم الحملة الدعائية لمستشفى 57357 ووضعت في الرسومات أهداف المستشفى من عدالة وتكافل، كما أنني بدأت بشن حملة مضادة على الرسوم المسئية للرسول برسوم أخرى كاركاتيرية تشرح معاني الأحاديث النبوية بطريقة سلسة حتى يفهمها الناس وأطمح نشرها في الصحف والمجلات الأجنبية.
قمت بإنشاء أول رابطة تجمع فنانات الكاركاتير العربيات، متى جاءتك فكرة الرابطة وكيف نفذتيها؟
على مستوى الوطن العربي بلغ عدد الرسامات اللاتي احترفن هذا الفن ونشرت رسومهن في الصحف والمجلات المختلفة وتفاعلن مع القضايا السياسية والإجتماعية حوالي 10 فنانات، فكان لابد من رابطة تجمعنا حتى نستطيع التواصل ومشاهدة أعمال بعضنا البعض، لم يكن الامر سهلاً أن أصل للعشر فنانات لكنني استطعت والحمد لله أن أجمعهن في موقع انترنت واحد اسمه كارتون هن وقد قوبلت الفكرة بإستحسان شديد من فناني وفنانات الوطن العربي.
وهد ف الرابطة أن يتعرف العالم العربي والغربي على الرسامات العربيات ويستطيع التواصل معهن، كما أننا نطمح ان نقيم معارض تجمعنا كلنا .
من هي فنانة الكاركاتير المفضلة بالنسبة لك؟
فنانتي المفضلة في الفنانة الفلسطينية أمية جحا وهي أول رسامة كاركاتير في الوطن العربي كله، كانت مدرسة تحب الرسم ولكن عندما استشهد زوجها تبنت القضية وكانت أول فنانة تنشر أعمالها في الصحف والمجلات فأصبحت مصدر إلهام للعديد من الفنانات ومازالت ترسم حتى الأن ويشرفني أنها من فنانات الرابطة.
هل فن الكاركاتير لازم يكون بيضحك أو يعبر عن نكته؟
للأسف هذا هو الفكر العام والسائد عن فن الكاركاتير رغم أنه أعمق من ذلك كثيراً، فن الكاركاتير يصنف من الفنون التي تدافع عن حقوق الإنسان وهو يعتبر صورة حقيقية لإحساس الشعب ومعاناته.
ما هي أشهر مدارس الكاركاتير؟ وماهي المدرسة التي تتبعينها في الرسم؟
أشهر المدارس مدرسة تدعى الأوروبية الشرقية وهي مدرسة الرسم بدون تعليق كما تسمي أيضاً مدرسة الفن العابر للقارات لأن عمرها طويل ولأن اي جنسية تستطيع فهمها لأنها لا تعتمد على اللغة بل الرسم.فكلما أكثرالفنان من الكلام كلما قلت قيمة الرسم لأن أدوات الرسام هي الريشة والالوان وليست الكتابة، أحب هذه المدرسة وأتبعها ومن أشهر فنانيها الفنان على فرزات.هناك مدارس أخرى جيدة أيضاً مثل مدرسة جلد الذات أو نقد الذات وفيها ينتقد الرسام نفسه،أو ينتقد العرب مثلاُ إذا كان عربي وهي تعتبر مدرسة كاركاتير سوداوية ومن مؤسسيها في الوطن العربي الفنان الفلسطيني ناجي العلي.
ما هي خططتك وأحلامك بالنسبة لفن الكاركاتير؟
ليس هدفي أن يخلد أسمي في عالم الفن كما يقول بعض الفنانين، بل هدفي أن أنفع نفسي وأنفع الناس برسمي فالإنسان إذا أعطاه الله هبة ولم ينفع بها غيره فهو إنسان وفنان أناني .
