العنف/ ضد السلام والعنف ما بيتجزأش بلاش نضحك على نفسنا .. العنف هو العنف والسلم هو السلم .. لو في ناس عاجبها العنف ده موضوع تاني بقى، بس ما ينكروش إن اللي حصل إمبارح إسمه "عنف" واللي حصل على الحدود منهم إسمه "عنف" برضه

In the memory of 9/11, I would like to send a message to my friends all over the world "ISLAM IS THE RELIGION OF PEACE". My name is Shaymaa el Gammal ... I'm a MUSLIM and I'm NOT a TERRORIST ♥+ I'm against what happened yesterday at Israel Embassy !!

ريفيو عن الكتاب :)

ريفيو عن الكتاب على موقع rebook.me /إبراهيم عادل

http://rebooks.me/%D8%AA%D9%80%D8%A7%D8%A1_%D9%85%D8%B1%D8%A8%D9%88%D8%B7%D8%A9/

«حالة المصري»: ديوان شعر عن مصر والمصريين

شيماء الجمال

خاص بموقع http://www.cairo360.com

العنوان: حالة المصري: بشر وبواقي حياة

المؤلف: هيثم دبور

النوع: واقعية

تاريخ الإصدار: حالياً بالمكتبات

اللغة:عربى

متوفر في: معظم المكتبات

اللي يقرأ الديوان ده هـ يحس أن فيه كثير من قصائده مكتوبة بعد الثورة لأنها بـ تنتقد الأوضاع السلبية بشكل مباشر وصريح ما اتعودناش عليه قوي قبل الثورة، لكن المدهش أن كل قصائد الديوان ده كُتبت بالكامل قبل الثورة ونُشر معظمها في جريدة المصري اليوم في عمود هيثم دبور الأسبوعي "إززز".

عنوان الكتاب والألوان المستخدمة في الغلاف والتصميم البعيد عن الفوتوغرافيا اللي متعودين عليها من أهم الحاجات اللي هـ تشدك في البداية لشراء الكتاب، وبعد ما تشتريه وتفتح السوليفان وتبدأ في تصفح الكتاب هـ تجذبك جدًا التصميمات الجميلة اللي منفذها المصمم محمد عبد العال واللي بـ يغلب عليها استخدام الخط العربي بشكل متميز وشبابي يمكن ما شفناهوش قبل كده في كتب الشعر.

عدد قصائد الديوان 85 قصيدة بـ تناقش مواضيع سياسية واجتماعية وإنسانية وبـ تثبت أن هيثم دبور واحد من الشعراء الشباب اللي بـ يفرض نفسه بقوة على الساحة، وبرغم أننا اتعودنا نقرأ منه كتابات ساخرة زي كتاب "أول مكرر" وكتاب "دستور 212"، إلا أن الديوان ده فيه حالة شجن بـ تغلفه وهـ تسيب أثرها عليك بعد الانتهاء من قراءة الديوان.

أول قصيدة في الكتاب اسمها: "الإمضاء: هيثم دبور" كان من المهم جدًا أنها تكون أول قصيدة في الديوان، قصيدة طويلة من خمس صفحات بـ تلخص تقريبًا جزء كبير من المشاكل اللي كانت بـ تضايقنا كلنا في مصر واللي بـ ينهيها هيثم بقوله: "أنا جرة قلم عايشة، وطول ما هي عايشة راح تطلب، تعيش حرة".

فيه قصيدة ثانية حلوة كمان بعنوان "قشر اليوستفندي"، قصيدة رومانسية بـ يعرفنا هيثم فيها أنه خلاص انتهى زمن الكلام عن عيون الحبيبة وعن مسك الإيدين وبـ يقول فيها: "زي قشر اليوستفندي، ريحته تفضل في الإيدين، والموسيقى التصويرية، اللي لما الفيلم يخلص مش ناسيها، زي خط شنب صناعي باقي من "مج" الكاكاو".

فيه مواضيع شعراء كثير تناولوها في قصائدهم زي موضوع الغُربة، اللي عبر عنه هيثم بصراحة شديدة لما قال: "والدي العزيز المحترم، خليك هناك.. وما تكابرش، عليتك أحق بكل قرش، وابعت حوالتك في الميعاد، وإذا اتوجعت من البُعاد، بص لصورنا وافتكر، أنك بـ تعمل كل ده لجل الولاد، ابنك.. فؤاد".

وبعنوان "ديجافو" بـ يقدم لنا هيثم قصيدة عن برامج التوك شو وأسلوبها الممل في التكرار وبـ يقول: "يووه ما تجيب قناة ثانية، زهقت م التوك شو، نفس الكلام ده قالوه، نفس الحدث متعاد، والاختلاف في الاسم، مش برضه نفس الشعب، والنهب هو النهب.

الديوان هـ يفضل يسحبك في القراءة لحد ما تلاقي نفسك انتهيت من الـ 188 صفحة في وقت قصير جدًا، لكن بعد شوية هـ تحس أنك عاوز ترجع تقرأه ثاني وتبدأ تحلل كلام هيثم وهـ تكتشف مع الوقت أنه كلام عميق جدًا.. في الجول، أعمق مما كنت تتصور في البداية.

عن المؤلف: من مواليد مايو1986 ، كاتب وصحفي في جريدة المصري اليوم ومُعد برامج، له عمود شعر ثابت ينشر يومي "الخميس والجمعة" بعنوان "إززززز". صدر له خمسة كتب كان آخرها كتاب دستور 212.

عجبك ؟ جرب ": ديوان "ويسترن يونيون فرع الهرم" لمصطفى إبراهيم، ديوان "أزمة منتصف العمر" هيثم دبور.

Ta2 Marbouta

Virgin recommends my book :)

Taa2 Marbouta review

Read this review about my book written by Noha Abdel- Tawwab

http://nouhiz.blogspot.com/2011/09/book-review-shaymaa-el-gammals-ta2.html

مقدمة كتابي تاء مربوطة

بقلم الكاتبة حنان مفيد فوزي

شيماء في كتابها الأول تخاطب الجمال في روحك وتستدعي الأمل من مرقده لمواصلة

اكتشاف روعة الحياة في أبسط الأشياء التي تحيط كيانك وتضيء أيامك وأنت لاتدري.

لقد استشعرت بفطرتها الخالية من التعقيد أنك في أمس الحاجة للعيش ببساطة وبيسر وانشراح، لكنك لا تعرف من أين تبدا بالممارسة. قالتبدأ من هنا والآن، بالتحليق مع قصاصات دفترها الأزرق الذي تبحث فيه معك عن حرية الفكر والحب والعمل وتقول: " ما اجمل أن ترصد الأشياء التي تحبها وأن تتأملها وأن تعيشها بكل جوارحك حتى لو

بصورة خيالية في عالم إفتراضي".

وقد ينتابك شعور بالتقاعد مقارنة بحيوتها في أيجاد أكثر من منفذ للسعادة الحقيقية، هذا لأن صوت خيالتها أسرع من ضوء واقعها، لكنك ستدرك مع دوام القراءة أنها الصائبة في بوصلتها الوردية وأنك المخطئ في حق بنات أفكارك وعليك أن تتحلى بالحلم في أن تكوك كما تحب وأن تنظر لكل شيء كما تريد فيبادلك الكون بحقيقة تجسد كل رغباتك.

هكذا تومن شيماء بالحياة مرددة أحدث أغنيات فيروز.. إيه في أمل.

تضامن عربى وعالمي ضد قهر الأسد لفرزات

كتبت - شيماء الجمال: بوابة الوفد الإلكترونية

تضامنا مع الفنان السوري علي فرزات واحتجاجا على نظام بشار الأسد الذي لطالما استخدم القمع والتعذيب للحفاظ على أركان نظامه المستبد، صدر العديد من البيانات التضامنية مع الفنان علي فرزات للمطالبة بضرورة أخذ موقف ضد النظام السوري

كان أبرزها البيان الصادر عن الفنانين التشكيليين السوريين واتحاد التشكيلين السوريين والفنانين التشكيلين المقيمين داخل وخارج سوريا والأساتذة بكلية الفنون الجميلة وطلاب الفنون الجميلة؛ حيث طالبوا بتحديد يوم تضامني مع الفنان علي فرزات وتوجيه رسالة موحدة إلى اتحاد التشكيليين العرب وإلى مجلس حقوق الإنسان وإلى الأمين العام للأمم المتَّحِدة مطالبين بإسقاط النظام السوري الذي بات يشكل تهديدا كبيرا على إبداع كل فنان بسوريا.

كما أعلنت الخارجية الأمريكية رفضها لهذا الاعتداء الوحشي الذي حدث لفرزات، وقال بيان الخارجية الأمريكية إن رجال النظام ركزوا في ضربهم على يدي فرزات وكسروا إحداها حتى يرسلوا له رسالة بعدم الرسم ضد النظام مرة أخرى.

وذكرت صحيفة نيويورك تايمز الأميركية أمس الجمعة أن السفارة الأميركية في دمشق وصفت الاعتداء الذي وقع على رسام الكاريكاتير السوري بأنه هجوم وحشي مدعوم من قبل الحكومة السورية؛ وقالت الصحيفة: "إن الاعتداء على فرزات جاء على خلفية الكاريكاتير الذي رسمه وتم نشره مؤخرا والذي ظهر فيه الرئيس السوري بشار الأسد وهو يبدأ رحلة الخروج من إحدى المدن بصحبة العقيد الليبي معمر القذافي الذي أطيح به من السلطة منذ أيام قليلة".

وقد دُشنت آلاف الصفحات على موقع فيس بوك لمساندة فرزات ومعرفة تاريخه الحافل بالرسومات المعادية للنظام القمعي بسوريا؛ الأمر الذي أدى إلى تضامن العديد من فناني الكاريكاتير المصريين مع فرزات.

يُذكر أن الفنان علي فرزات قد تعرض للاعتداء بالضرب المبرح من قبل عناصر أمن ملثمة فجر الخميس الماضي أثناء مروره بطريق عودته من مكتبه إلى منزله عبر طريق ساحة الأمويين بدمشق وبعد ضربه بوحشية قاموا باقتياده ورميه في طريق المطار، بعدها وجده مجموعة من النشطاء الذين أخذوه للمستشفى لعلاجه.

ووفقا لما جاء في حواره مع جريدة "الوطن" الكويتية، قال فرزات إن البلطجية كانوا يرددون عبارات كثيرة وشتائم وإهانات أثناء الضرب واستطاع أن يتبين بعض العبارات مثل : " تاني مرة ما تتطاول على أسيادك، وصرماية الرئيس تسوى رأسك" وهي ما تجعله متأكداً في أن هذا الحادث مُدبر من قبل حكومة بشار الأسد.

وقد أسفر الحادث عن إصابة فرزات بكدمات كثيرة، بالإضافة لكسر إحدى يديه وإصابة الأخرى وخصوصاً في موضع الأصابع وهو ما يشير أن معنى هذه الحركة هو تهديده بأنه يجب أن يتوقف عن الرسم ونقد نظام الأسد.

وليست هذه الحادثة هي الأولى من نوعها بعد ثورة سوريا تجاه الفنانين المعارضين للنظام؛ حيث قام رجال الأسد بقتل المغني إبراهيم القاشوش وقص لسانه وحنجرته ورمي جثته في نهر العاصي.

وقد بدأت علاقة فرزات ببشار الأسد خلال الأيام الأخيرة للرئيس حافظ الأسد والتي كان يُهيئ فيها بشار ليكون رئيساً للبلاد؛ وقد بدأت العلاقة جيدة وتطورت بشكل إيجابي حتى وصل الأمر بأن منح بشار الأسد ترخيصا لفرزات لإنشاء أول جريدة مستقلة منذ أربعين عاماً وهي جريدة "الدومري" ونشر رسوماته الممنوعة في الصحف السورية.

ولكن منذ صدور الجريدة وبدأت المشاكل في التزايد بين حكومة بشار وفرزات بسبب مناقشة الجريدة للقضايا السياسية؛ وفي عام 2004 تم إغلاق الجريدة بعد أن صدر عددها الذي يحمل عنوان "الإيمان بالإصلاح" ومنذ إغلاق الجريدة وهناك حملات كثيرة لتشويه صورة فرزات ومحاربته، كان آخرها هذا الهجوم على فرزات لموقفه الداعم للثورة بسوريا وقيامه برسم رسومات معادية لبشار وعمل قوائم العار للمنتمين والمؤيدين له.

ويُعد الفنان علي فرزات من أشهر رسامي كاريكاتير في سوريا والوطن العربي حيث فاز بالعديد من الجوائز الدولية والعربية، منها الجائزة الأولى في مهرجان صوفيا الدولي في بلغاريا عام 1987، وجائزة الأمير كلاوس الهولندية عام 2003، وقد أقام معرضا في معهد العالم العربي في باريس عام 1989، ونشرت رسوماته في العديد من الصحف السورية والعربية والأجنبية.

*شاهد رسومات فرزات عن الثورة السورية

سارعي للمجد والعلياء.. عن أيام الطفولة في السعودية

عندما قالت لي أمي أنني سأذهب معها لأداء العمرة هذه السنة، خفق قلبي بشدة، تساقطت الدموع من عيني وشعرت أن الزمن يعود بي للوراء.. للوراء جداً.

لم أكن أصدق أنني سأذهب لمكة مرة أخرى بعد 12 سنة من الإستقرار في مصر.. مر أمام عيني شريط سينيمائي طويل لطفولتي التي قضيتها هناك، ولم يستطع عقلي استيعاب أنني سأمشي في ذات الشوارع، وساصلي في الحرم مجدداً وساشرب عصير التوت( فيمتو) الذي يعتبر بمثابة المشروب الرسمي هناك. . لم أكن أصدق أنني سأشم رائحة بخور عبد االصمد القرشي وسآكل شيبسي تسالي وبروست البيك.. تفاصيل صغيرة ولكنها شكلت طفولتي بالكامل..

أنا لست من جيل نيللي وشيرهان، أنا لست من جيل بوجي وطمطم، أنا لست من جيل جيرسي، أنا لست من جيل جرندايزر وحالو يا حالو..لست من جيل تحيا جمهورية مصر العربية.. لست من جيل مجلة ميكي وسمير..

أنا من جيل سارعي للمجد والعلياء، أنا من جيل ماوكلي وعدنان ولينا، أنا من جيل تسالي وأصابع البوبو، أنا من جيل وإندومي أنا من جيل لبن المراعي وقشطة بوك..أنا من جيل مجلة ماجد.

أنا من جيل ملايين المصريين الذي قضوا طفولتهم في السعودية أو في دول الخليج..أنا من جيل ملايين المصريين الذين لم يشتروا فانوس رمضان.. ولم يأكلوا كحك العيد ولك يأكلو حلاوة المولد إلا عندما بلغوا ال16 عاماً.

انا من جيل "طاش ماطاش" وعبد المجيد عبد الله وفرقة ميامي.

هل ذقتم معنى الغربة؟ هل كانت أقصى أمنياتكم أن يرسل لكم شخص ما أي قطعة حلوى تحمل كلمة صنع في مصر؟

هل تعرفون ما أتحدث عنه؟

لن تعرفوه إلا إذا كنتم قد قضيتوا طفولتكم في دولة عربية..

فإذا كنتم مثلي، فهذه الكتابات لكم.. استعيدوا ذكريات طفولتكم معي..

وإذا لم تكونوا مثلي، فهي فرصة لتعرفوا معنى الغربة، لتقرأو عن فتاة قضت طفولتها في بلد عربية.. وهي فرصة أن تفكروا جيداً إذا أردتم لأطفالكم أن يعيشوا حياة مماثلة..

أحاول رصد حياة ملايين من المصريين الذي سافروا ويسافروا وسيسافروا للسعودية لتحقيق أحلام تتلخص في بيت وسيارة ومستقبل كريم لأولادهم.

معلومة سريعة:

مصمم علم المملكة العربية السعودية مصري واسمه حافظ وهبة وكان يعمل مستشاراً للملك عبد العزيز آل سعود.

تأملات فيسبوكية

قبل ما تقعد تتريق على الناس وتشتمهم وتتفرغ للبحث عن فضايحهم عشان تاكل من وراها عيش.. فكر في نفسك.. عمرك ما كدبت؟ عمرك ما قلت كلام وغيرت رأيك؟ عمرك ما كنت مصدق حاجة واتضح لك بعد فترة طويلة إنها غلط؟ عمر ما كان عندك علاقة مش نضيفة في حياتك ؟
لو فكرت لحظة إن كل بلاويك وعيوبك هتتكشف أدام الناس أكيد هتفكر ألف مرة قبل ما تعمل النوع ده من الشغل .. على فكرة، لا اقصد أي شخص بعينه وانا بكتب الكلام ده.

تأملات

هو ليه الناس مش قادرين يفهموا إن إسرائيل حاجة وإن اليهود حاجة تانية .. إسرائيل دولة واليهودية ديانة .. برده عملين يشتموا في اليهود واليهودية!! يا جماعة اتعلموا تفصلوا أبوس ايديكم !! في يهود في كل دول العالم .. اليهودية ديانة سماوية زيها زي المسيحية وزي الإسلام .. يارب نفهم

أقسم بالله كل ما أتفرج على برنامج خواطر أو برنامج مذكرات سائح وأخرج بكل هذا الكم من المعلومات أقول الله يخرب بيت البرامج التافهة اللي مضيعين فيها فلوس البلد

أي حد عايز يعمل برنامج النهاردة يخترله حد يتريق عليه، ويجمع له كام تصريح من هنا على كام فيديو من هنا، على كام مانشيت من هنا ويدعم كلامه بأدلته القوية الجبارة ويقعد يعيش على أهلنا دور القديس اللي عمره ما غلط .. و يلا يا عم لم كله في المونتاج وكل عيش ..

تأملات

مشكلة الناس إنهم مش عايزين يفهموا إن كل واحد بيحب دينه ومؤمن بيه جداً وده شئ صحي ورائع .. لأنك ببساطة لو مكنتش بتحب الدين ده ومؤمن بيه ومستعد تدافع عنه لبكرة الصبح أمال بتعتنقه ليه! وده ينطبق على أي شئ تاني في الحياة .. جميل إنك تؤمن بدين وأشياء وأفكار في حياتك وتدافع عنها وتموت عشانها كمان .. لكن العبط إن ما تديش الفرصة لناس تانية يؤمنوا بدين غير دينك وأفكار غير أفكارك ويبقوا برضه بيدافعوا عنها ومستعدين يموتوا عشانها، ولازم تحترمهم لأنهم بيعملوا بالظبط اللي إنت بتعمله لكن بطريقتهم الخاصة.

مع- ضد

لكل الناس اللي مش فاهمين موقفي من السلفيين واللي بيدو معقد شوية أكتب الآن هذه السطور

أنا ضد السلفي اللي بيكفر الناس

وضد السلفي اللي فاكر نفسه وصي ع الناس

وضد السلفي اللي فاكر إن هو بس اللي بيمثل الإسلام

ضد السلفي اللي أسهل كلمة على لسانه ..حرام

ضد السلفي اللي فاكر إنه لما يجرح حد ويضايقه ويهينه يبقى هو كدة بينهي عن المنكر

ضد السلفي اللي مش مهندم في شكله

وركزا على كلمة ضد .. لأنها بتمثل موقفي.

كلمات زي كره وشتيمة وتريقة وسخرية مش موجودة في قاموسي لأنني ببساطة مش بكرة حد

على العكس بقى

أحب السلفي البشوش المبتسم اللي دمه خفيف

أحب السلفي اللي بيعمل بالقياس ويحاول يسهل على نفسه وعلى الناس

أحب السلفي اللي شايف إن الدين مش مشقة

أحب السلفي اللي ينصحني بالحجة وبصوت خفيض وبإسلوب مهذب ولو ما سمعتوش ما يضغطش عليا ويفضل يحبني زي ما أنا

أحب السلفي اللي بيحاول يبقى زي الرسول والصحابة ويتحلى بأخلاقهم لكنه عمره ما فرض على الناس بيقوا كدة لأن قدرتنا على أن نكون مثل الصحابة متفاوتة ولأن ربنا هيهدي كل واحد في الوقت المناسب

أحب السلفي اللي وسطنا ومختلط بينا.. معانا في النادي وفي المكتبة وفي الجامعة وفي الملاهي

أحب الدقن ..طالما ما بتضايقنيش

أحب النقاب.. طالما ما بيجرحنيش

بلاش تعميم.. مش كل سلفي متعصب ومتزمت

ومش كل ليبرالي فاسق وفاجر

كل واحد فينا بيحب ربنا ونفسه يدخل الجنة وما يدخلش النار.. اعتقد إن ده شعور أغلبنا بيحس بيه إلأ الناس اللي مش مؤمنة إن فيه ربنا أصلاً

كل واحد فينا بيحقق ده بالشكل اللي يريحه وبالشكل اللي قادر يتكيف معاه

في حد شايف إن صفاء القلب والنية يكفوا

في حد شايف إن صلاة الفروض تكفي

في حد شايف إن صلاة الفروض وحدها لا تكفي وإن السنن واجبة

في واحد شايف إنه ده مش كفاية ولا زم قيام ليل وتهجد

كل واحد مننا بيحاول يوصل للمعادلة بالشكل اللي هو مقتنع بيه وحاسه

الفرق بين المعتدل والسني والصوفي والسلفي إن كل منهم يحاول الوصول إلى الله بطريقته

ودي الغاية

يارب ما ننساش ده ونفضل نشتم في بعض ونكفر بعض

يارب حببني في كل الناس.. يارب ساعدني إني أقبل الجميع